الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

311

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

مادة ( ش ه - و ) الشهوات في اللغة « اشتهى الشيء : اشتدت رغبته فيه . شهوة : ما يشتهى من الملذات المادية » « 1 » . في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 15 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ « 2 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ أبو بكر الكتاني يقول : « الشهوة : زمام الشيطان ، فمن أخذ بزمامه كان عبده » « 3 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره الشهوة : هي ما يشتهى من الدنيا « 4 » . ويقول : « الشهوة : هي إرادة طبيعية مقيدة » « 5 » . ويقول : « الشهوة : هي آلة للنفس تعلو بعلو المشتهى وتستفل باستفال المشتهى ، والشهوة إرادة الالتذاذ بما ينبغي أن يلتذ به » « 6 » .

--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 707 . ( 2 ) - آل عمران : 14 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 374 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة الإرشاد - ورقة 148 ب ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأسرار ص 328 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 189 .